開云app在線下載 《黃帝內(nèi)經(jīng)》為什么以黃帝為名?
2026-02-08漢代醫(yī)學典籍中,除今人所熟知的《黃帝內(nèi)經(jīng)》外,史籍亦記載有《黃帝外經(jīng)》、《扁鵲內(nèi)經(jīng)》、《扁鵲外經(jīng)》、《白氏內(nèi)經(jīng)》、《白氏外經(jīng)》等著作。然而歷經(jīng)歲月流轉(zhuǎn),唯《黃帝內(nèi)經(jīng)》較為完整地傳承至今,其余皆已散佚。若深究其因,背后所蘊含的歷史、文化乃至思想選擇,足以引人深思。 古人著書立說,命名頗為講究。諸如《扁鵲內(nèi)經(jīng)》、《白氏外經(jīng)》等題名,雖彰顯醫(yī)家個人傳承,卻未免流于門派之限。而“黃帝”之稱,遠非尋常名號可比——黃帝在華夏傳統(tǒng)中被尊為人文初祖,象征一統(tǒng)與源流。借黃帝之名立言,既可托古彰道,亦能超越一家一
從小我就在成都中醫(yī)藥大學(以前叫成都中醫(yī)學院)十二橋校區(qū)里住,周圍不乏名醫(yī)。有一個疑問一直困擾著我,即便是我在那里讀完大學、步入社會、小有名氣之后,這個疑問一直沒有答案:為什么很好的醫(yī)生也無法擺脫病痛的折磨!是哪里出了問題?我們的治療真正解決了疾病嗎?四十多歲的時候我開始寫書,五十歲寫完,在準備發(fā)表的時候我停了。我審視內(nèi)心,知道是那個疑問沒有真正得到解答。怎么治病?寫這些有多大意義?《黃帝內(nèi)經(jīng)》是怎么理解慢性病的底層邏輯的?疾病只是在生命基本架構(gòu)的基礎上演化的不同結(jié)果,必須搞清生命的底層邏輯,
第七章 氣機 又是新的一天開始了,草之陽首先醒來,看到葉之陰睡得跟什么似的,難看到極點,還流著口水,至于嗎,真是的。 草之陽先去看看那窩小鳥,小鳥原本光禿禿的身子開始長毛了,毛茸茸的可愛極了,草之陽看完小鳥,呼吸了一下清新空氣,覺得無事,于是掏出《提縱心法》開始看起來。 《提縱心法》第三篇《氣機》 草之陽看得很仔細,也很耐心,心里知道這可是好書,只要練完了,成就不同凡響。 草之陽看了半個時辰了,終于明白氣機是什么了,氣機就是氣的運動,人體之氣是不斷運動這的活力很強的極細微物質(zhì),它流行全身,內(nèi)至
未辛上 黃帝教釋,(釋,指釋病解難。)歧之文伯對曰:“病之從來,則心其為戶,則志其為牖,則識其為樞。識之妄,心動之,志其隨。心動之,血自怒,氣自乂(聚會也)。志其隨,心氣自釋,(釋,散也。)宗自亂,營衛(wèi)之精自縱。故外邪來,其神識不衛(wèi),客而感之也。(神者,五臟六腑之氣也。識,《集韻》《類篇》??昌志切,讀若熾,盛也。故外邪來,而其五臟六腑之氣盛不衛(wèi),則外邪客侵而感染人體致病也。)九氣亂,六墟拒閉,六神乂,陰陽自剝,故乎病也。” (九氣,概念參見《太華·丑己篇》,怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣
圖片 這是「神希園」的第1107期原創(chuàng) 建站客服QQ:88888888 在影視劇里,大家經(jīng)常會看見這樣的場景:一些大老板總是白天在酒桌上觥籌交錯,談論著幾百億的生意,但到了晚上,卻一直憂思重重,翻來覆去難以入睡,對于這種現(xiàn)象,其實在中醫(yī)看來,就是明顯的痰濕內(nèi)盛和失眠相互作用的結(jié)果,現(xiàn)如今,幾乎絕大多數(shù)人都很難做到“恬淡虛無,真氣從之”,既不能內(nèi)養(yǎng)精,又不能外養(yǎng)形,情緒波動會暗耗內(nèi)在的營衛(wèi)之氣,而自身的一些不良習慣,比如熬夜、飲食無度、起居無節(jié)等,也會導致痰濕和失眠病癥的出現(xiàn)。 圖片 關于失眠的
{jz:field.toptypename/}未庚上 生,利也,質(zhì)之事,氣之華也。(華,和也,《徐鍇·說文系傳》本音和,故今人謂華表為和表。)病,存也,積久作,發(fā)弗約也。(存,原字為醫(yī)用古文字 [風并內(nèi)],字書無,查《醫(yī)用古文字音行對照表》讀若存,風并內(nèi)也。發(fā),亂也。約,猶止,不妄動也。病者,風并于內(nèi)也,積久則發(fā)作,氣亂而妄動也。)若之,畜之,來而疾。(若者,順也。畜者,養(yǎng)也。來,葉良置切,讀若利,滑密也,指氣機運行順暢、體內(nèi)津液充足?的狀態(tài)。疾,《韻補》葉才詣切,讀若劑,齊壯也。謂,順氣、養(yǎng)
未庚下 故曰百病之內(nèi)生于氣,外始于風。(謂,百病內(nèi)部的根源在于氣,外部的根源在于風。)氣之為病,怒弗以常耳。(怒者,其氣亢盛也。)風之為病,本根其動搖也。(本根者,腎氣也。本根其動搖,指腎氣不固也。)弗以常,則不和于形。不和于形,則行之妄也。(妄,亂也。形體氣不和,則氣行妄亂也。)根本其動搖,則形縱而肢解。(縱,《集韻》《韻會》祖動切《正韻》作孔切,??音總,急也。形縱,即形急,指身體窘迫拘急。解,懈也。腎氣不固,則身體窘迫拘急而四肢懈怠。)故內(nèi)疢疚而體煩痛,則狀生而諸邪起也。(疢,熱病也。疚,
丑丙下 中古之治病,至而治之。(至,《太素》作“病至”。)湯液十爇,(湯液者,煮米取汁也。爇,燒也。湯液一日一燒,十燒即十日,《素問·移精變氣論篇》即作:“湯液十日。”)以去八風五痹之病。 何謂八風耶?夫風從東方,其傷人外侵筋而內(nèi)凌肝膽,故曰嬰兒風。 風從東南,其傷人外在肌而內(nèi)侵胃,故曰弱人風。 風從南方,其傷人外在脈而內(nèi)舍心,故曰天弱風。 風從西南,其傷人外在肉而內(nèi)舍脾,故曰謀有風。 風從西方,其傷人外浸皮而內(nèi)瘀肺,故曰大剛風。 風從西北,其傷人外在手太陽脈,而內(nèi)傷小腸,故曰亢折風。 風從北


















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