作者：熊禹

前不久，“已經(jīng)到了兩邊都能理解的年紀(jì)”話題登上短視頻平臺(tái)熱搜，吸引網(wǎng)友們廣泛討論。不少網(wǎng)友感慨終于理解了那句：“當(dāng)年的事彼此各有難處，我不怨你。”

所謂“已經(jīng)到了兩邊都能理解的年紀(jì)”，就是當(dāng)年那些吵得不可開(kāi)交的話題，好像到了某個(gè)節(jié)點(diǎn)，雙方的觀點(diǎn)就似乎都能理解了。從這個(gè)話題本身就能看出，這是因?yàn)椤澳昙o(jì)大了”。

從這里也可以看出，這句話指稱的對(duì)象是年輕人。正如有媒體總結(jié)，在年輕的視角下，周圍的世界充滿了“不完美”：父母迂腐固執(zhí)、領(lǐng)導(dǎo)保守僵化、小輩幼稚無(wú)知、孩子天真任性。

而當(dāng)生活閱歷豐富了一些之后，很多那些不能忍受的事，比如“爹味”的說(shuō)教、職場(chǎng)的“油膩”、小孩的“吵鬧”，似乎都有了“迫不得已”“原來(lái)如此”的理由，也都能看開(kāi)了。

此前有一個(gè)新聞，一位年輕人和一對(duì)父母因?yàn)楹⒆映臭[發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，年輕人要父母管管孩子，父母最后說(shuō)不過(guò)，撂下了一句“等你有孩子就知道了！”當(dāng)然，最后互聯(lián)網(wǎng)基本判了父母全責(zé)，評(píng)論區(qū)全是支持年輕人的聲音。

可是，真正當(dāng)了父母，視角可能就變了。比如一個(gè)兩歲的孩子，他的精力本就極其旺盛，也很難控制自己的情緒；一位在公共場(chǎng)合看似“不管”的父母，可能也早已精疲力盡，他們已經(jīng)陪著孩子一整天，唯獨(dú)那幾個(gè)小時(shí)已經(jīng)無(wú)法高強(qiáng)度地“管束”了。這些，恐怕沒(méi)法說(shuō)理，只能期待年齡、閱歷，漸漸帶來(lái)一種更開(kāi)闊的視角。

再比如，在社交平臺(tái)上常見(jiàn)對(duì)父母的控訴，說(shuō)父母的管束太多，讓人“窒息”。有位網(wǎng)友曬出了自己的聊天記錄，是媽媽逼他回老家找工作的信息。評(píng)論區(qū)自然也引來(lái)了一片有“同感”的年輕人，互相吐槽甚至訕笑“小家子氣”的父母。但評(píng)論區(qū)也有這樣一句話，“我想至少你媽媽是愛(ài)你的”。表現(xiàn)形式或許不同，但父母之愛(ài)的內(nèi)核是不會(huì)變的?！白尯⒆踊丶摇保?a href="http://m.jslbao.cn/" target="_blank">莊閑和可能已經(jīng)是那位母親從自己的閱歷和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，想到的對(duì)孩子最好的方式了。

在今天的互聯(lián)網(wǎng)上，其實(shí)有很多“理論工具”。比如“原生家庭”“童年創(chuàng)傷”“邊界感”“精神控制”等，常常有人拿著概念，來(lái)評(píng)判許許多多的現(xiàn)象。

這沒(méi)什么不對(duì)，理論工具也提供了一種非常理性的評(píng)判視角。但或許應(yīng)該想想，互聯(lián)網(wǎng)也比較缺乏一些經(jīng)驗(yàn)性的東西，那些在現(xiàn)實(shí)生活里被時(shí)間慢慢打磨出來(lái)的理解與體諒。

我們面對(duì)的不是一個(gè)理性構(gòu)筑的世界，而是由“不完美的人”構(gòu)筑起來(lái)的世界。很多人或許固執(zhí)，卻又善良；或許小氣，卻也勇敢；或許笨拙，卻也真誠(chéng)。人的性格、事情的走向，都是由許許多多的“迫不得已”決定的，人們看懂這些，需要邏輯也需要生活。

其實(shí)，不只是對(duì)待生活，正如那句治學(xué)之語(yǔ)——“了解之同情”，我們看待社會(huì)現(xiàn)象、歷史脈絡(luò)同樣也需要這種氣度與誠(chéng)懇。道理是直截了當(dāng)乃至非黑即白的，但人們所處的時(shí)空方位卻又千差萬(wàn)別、細(xì)致繁雜，若只以抽象的原則去裁斷是非，就難免失之粗疏，也容易掉入陷阱，陷入一種自我強(qiáng)化、始終無(wú)法走入真實(shí)世界的認(rèn)知困境。

所以，“已經(jīng)到了兩邊都能理解的年紀(jì)”，也是一種難得的自省。它提醒我們：成熟并不只是年齡的增長(zhǎng)，更是一種看待世界方式的轉(zhuǎn)變——從急于站隊(duì)，到愿意傾聽(tīng)；從簡(jiǎn)單評(píng)判，到試著理解；從只顧表達(dá)情緒，到懂得體諒處境。

有人說(shuō)這是“和稀泥”，其實(shí)也未必。“都理解”不是“都贊同”，這種心態(tài)最起碼保留了對(duì)話的可能。就像上面說(shuō)到的那位吐槽父母的年輕人，他一定會(huì)回老家嗎？大概率不會(huì)。但至少，如果他明白了苦衷，他也許更愿意多給媽媽打去幾個(gè)電話，多聽(tīng)聽(tīng)對(duì)方的聲音。

所以，多聽(tīng)聽(tīng)對(duì)方的聲音，這其實(shí)就很足夠了。所謂共情不就是如此嗎？分歧也許還在，但人們沒(méi)有斷掉連接、彼此孤立，依然身處同一片大地上。